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姓名卦的求法

发布者:真人算命网 发布于:2015-02-19 11:25:15  

   姓名卦的求法

   自从有了中华民族,就有了《周易》(又叫《易经),不论哪朝哪代,不管是王侯、公卿还是平民百姓,只要一提到群经之冠,就要沐浴更衣,就要正襟危坐,那劲头,确实已到了“全体起立”的程度。

   《周易》这部典籍对中国哲学、文学、政治、兵道、天文、地理、关学、卜筵产生了难以估量的影响。《周易》为什·么历千古而不衰?为什么会有这么强大的生命力?其一是因为它抓住了字宙的根本,抓住了生命运动的根本,抓住了人的物质生活与精神生活的根本,抓住了包括自然环境和社会环境的根本—按照马克思的意思,只有抓住根本,理论才能说服人,才能掌握人。

   其二,《周易》并不是纯粹的逻辑理论,它是一种能够预测未来的方法。《易经》这门学问,告诉了人们四条成功的法宝:语言文字是用来表达人的思想的。但是人只有在透过现象看到事物的本质之后才能表达其思想—因此对所占之事如欲判断准,那就必须悉心研究《易经》的卦辞、象辞和交辞—这叫“育者尚其辞”;自然万物、人间万事,当它们处在阴阳平衡状态的时候,就表现为和谐、生机勃勃,一旦打破了这种平衡,就必然会产生变动—想要了解万事万物的变化趋势,就必须以卦象、交象的所显示的变化信息为指导—这叫“动者尚其变”,天生的也好、人造的也好,凡事物都有它的外在形式和基本功用—制造器物以满足生产、生活之需,观察事物的自然结构和它的形象,就能研究《易经》卦象—这叫“制器者尚其象”:宇宙万事万物出现了结果,就必然有这种结果得以产生的原因,有远机必有近兆—要想有先知先觉的神明,把握变化,借助卜筵来预知人事的吉凶,那就必须掌握如何起卦和深明断占的方法--一这叫“卜策者尚其占。”

   由此看来,不论你想要干什么,或者居家想要有所作为,或者打算外出做事,只要心中还不踏实,还有疑娜,就可以预测求问。近在眼前的,远在天边的;幽暗不明的.深不可晓的,你用不着顾忌.都可以去问卦。六十四卦一旦受命,犹如声响一定会产生回音,它马上就能把事情未来变化的结果告诉你—有求必有应,有问必有答,它是多么灵验,又是如何地神速呀!这如果不是出自那最最精微阴阳交,又会有谁能够如此巧夺天工?由太极到两仪,由两仪到四象,由四象到八卦,由八卦到六十四卦,卦中有爻,爻中有象、这个过程看似从简到繁,但从“数学”的角度讲,《易经》六十眼卦,将天下万事万物的复杂现象简约了再简约,它用代表天地万象的最基本的象征性符号“一”(阳爻)与“”(阴爻)说理预测。



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